马斯克“脑机接口”计划:连上AI的人是全能还是无能?

  • 日期:08-03
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在最近的新闻发布会上,马斯克激动地宣布了他的子公司Neuralink在过去两年的研究成果:脑 - 计算机界面。顾名思义,这项技术允许大脑和AI通过在大脑中植入芯片直接进行通信,从而允许人们通过他们的思想直接控制计算机。该技术将于明年投入实验,并声称首先用于为残疾人服务。在会议的视频中,我们看到受试者双手放在胸前,只用他们的头脑玩第一人称射击游戏,并在屏幕下方播放他大脑的活动信号。

在这里,我们看到“魔法”不再只是人类的错觉。人类具有与造物主相同的能力,并且可以直接翻译思维的东西,只要他们想要(或者甚至需要说)“如果有光,人工智能可以打开灯”。这似乎就像是傲慢和傲慢的实现。没有外部媒体,“我”的意志可以直接影响现实。我和世界将不再相互分离。但就像在精神病理学中一样,傲慢的疯狂可以转化为谋杀的方向,“我”可以控制一切的不可避免的代价就是“我”也被控制在其中。也就是说,如果人类的思维可以控制人工智能,那么人工智能反过来也无法控制人们的思维。至少可以直接在思维层面获得信息,并使大脑“大数据”可预测。事情。有两个层面的问题。一个是心理层面的问题。“我”可能受到我内部未知力量的控制,有可能被毁灭性的力量摧毁;在政治经济层面,它涉及权力问题如果人类可以被操纵,谁是操纵和被操纵的区别?

思维与现实之间“最小差距”的消失

对于马斯克的问题,齐泽克接受了电视台的采访。主持人的问题是我们已经被电子设备控制了。例如,智能手机已经改变了人们的生活习惯,收集了大量用户的信息并引导他们。用户行为,那么人机界面技术只是智能手机等电子产品的简单扩展吗?齐泽克的答案是否定的。虽然在当代社会,我们的思想和行为不可避免地受到媒体和数据的影响,但我们的数据比我们更了解自己,但我们仍然可以区分我自己的内部思维和外部思维。世界上,它们之间的“最小差距”仍然存在。例如,当我们有想法时,我想检查互联网上的天气,我必须打开搜索引擎搜索,或拨打语音电话Siri。如果只有这个想法而不采取行动,那么当然什么都不会发生。同样,我们知道将记录在线记录。如果我们不想,我们可以“欺骗”计算机而不点击“秘密”的兴趣。从理论上讲,只要欺骗行为继续保持足够的谨慎,那么计算机只能算在中间。但是,如果我们的大脑的反应被直接上传到云端,那么这种欺骗就变得不可能了,人类会失去大脑的私人空间。我们隐藏的想法可以直接成为开放的现实

我们只需要想象偏执的精神世界,我们就能知道“绝对知识”是多么可怕。他们总是担心别人会知道他们的想法。技术可能会将偏执世界变成一个世界。正常状态。对于普通人来说,对他人来说“理解”自己似乎是一件温暖的事情。无论朋友是否给你一个好礼物,云音乐推荐的歌曲非常适合你,或淘宝推送一块。适合你的审美服装。然而,温暖的前提是使提供者个性化。这位朋友给了一个合适的礼物,表明他之前已经认真听过你,或者你之间有一种神秘的关系。我们只把淘宝视为这样的朋友。 “我们会感谢他。”但是,当对方知道你不仅仅是一个“人”可以做到的时候,你的心对另一方是透明的,当你无法欺骗他时,恐怖就会出现,另一方“绝对知道”入侵我的大多数私人领地,我不再在它面前有任何秘密。“

比这更可怕的是被操纵的头脑被体验为自由。在这次采访中,齐泽克引用了一个实验,其中一个人可以远程控制像遥控车这样的人,当被问到偏远的人有什么经历时,他回答说他认为自己已经过去可以自由行动,从不知道什么时候他开始远程控制。在这个实验中,拉康断言“妄想揭示真相”是完全正确的。只有一个受害者是偏执狂,只知道外来物侵入了自己并控制了一切。对于“正常人”,你只能按自己的意愿来思考自己。在这个时候,哲学中的“自由意志”必须重新思考。自由不能再以经验的方式被理解,因为即使你觉得你是自由的并且是出于你的意愿而行事,意志本身也是由其他力量决定的。也许只有当你怀疑自由时,自由才有可能。

控制心灵在科幻小说中并不新鲜。它通常以“魔术”和“超能力”的形式出现在日本作品中。魔法的概念与精神力量有关。这似乎是一个惯例。规则,如果魔术师缺乏精神力量,将被魔法的力量吞噬。这甚至可以追溯到歌德的《浮士德》。当浮士德博士和魔鬼墨菲斯托寻求绝对知识时,他们卖掉了他们的灵魂并冒着毁灭的危险。

日本机器战(指以动画机器人战斗为主题的漫画,如《高达》系列),驾驶员不通过仪表板控制机器人,系统有完整的学习程序,驾驶员更多是通过他们的心理操纵的力量,机器人更像是他们身体的延伸,它也会呈现驾驶员的精神状态。例如,在《新世纪福音战士》中,该部分被描述为特别精细。司机可以用自己的意志控制机器人。机器人还将反映驾驶员的情绪状态。当战斗陷入危机,或者驾驶员的精神陷入混乱。通常存在“疯狂”状态,机器人不再受驾驶员的意志控制,表现出极具破坏性和野蛮的战斗行为,甚至是驾驶员自己后悔的动作。这不是弗洛伊德的“it”(id)的人工智能吗? “它我”最初来自尼采,指的是我内心比我强的东西。当我们的思想可以与人工智能相关联时,那么要求进行精神分析的问题是,比我们更强大的“它”将是人为智能的吗?我的秘密,不道德和破坏性的想法会被机器读取,甚至直接变成现实吗?机器人会在我脑海中实现“疯狂”吗?

加速政治

除了上面提到的心理和哲学后果之外,人机对接技术给我们带来的另一个迫切问题是政治和经济问题。有观点认为,这种技术是资本主义社会环境中产生的“加速主义”的产物,但它是资本主义的产物,它加速了资本主义的走向。如上所述,这项技术带来的是“个人”概念的消失,属于“个人”的私人房间将消失,个人与世界,以及其他个体将被整合,我们都属于一个“集体”大脑,似乎表达了“云共产主义”。 “学说”的概念。齐泽克引用了一部1954年的好莱坞恐怖电影《它们》(他们),描述了蚂蚁将作为个体被摧毁的场景,好像它正在发生,我们的大脑将连接到一个巨大的服务器,我们会像蚂蚁一样思考一组。对于美国来说,这肯定是一部恐怖电影,当时将集体主义视为洪水的怪物,但对于一些左派来说,似乎有望超越资本主义。

然而,齐泽克坚决反对这种乌托邦观点。相反,他认为人机对接技术可以产生更清晰的阶级划分:只有一部分特权阶层可以使自己脱离数字产品的控制,他们在社会系统之外,有权控制他人而不是自己控制;就像我们今天依靠智能手机依赖人机对接芯片来增强人的能力而牺牲自己的思维和行动一样,我们依靠这些数字产品来生存。这是齐泽克对黑格尔 - 拉康主义立场的一贯重申。每一个乌托邦的“团结”和“融合”理念背后都有一个淫秽的例外,它在这个社区之外享有特权。而且,这种分化阶段比传统马克思意义上的阶级划分更严重,更难以克服,因为它直接处于生物学层面。这比《美丽新世界》的故事更加彻底,因为受控制的人不仅是自愿控制的,而且还享受无所不能的感觉,因为他们可以用电子设备增强自己,使他们的思维直接逼真。但是他们越是多才多艺,他们就越无能,因为他们所经历的自由意志只不过是对方的意志,他没有任何抵抗的余地。

然而,虽然它列出了人机对接的一些可能的精神和哲学危险后果,但齐泽克没有说这种技术纯粹是一件坏事。它并没有说这是“人性”的终结,更不用说我们应该禁止为某些道德考虑实施这项技术只强调这项技术将给我们带来的根本变化,它将产生什么影响未知。我们现在能做的只不过是猜测。这些猜测是否正确还有待历史考验。技术在我们的世界中引起了翻天覆地的变化,使我们能够进入一个尚未准备好进入的未来。这不是一个好的价值判断,而是一个不可避免的事实。它带来了巨大的危险,也可能带来一些意想不到的机会。有趣的是,虽然齐泽克声称他不是悲观主义者,但也没有主张我们主动离开现代生活并回归田园诗般的乌托邦,但他没有强调人机对接技术的根本正面影响。可能性(他当然承认该技术可以帮助残障人士,但他认为这只是收集个人信息的开始)。我们要去没有地图的大陆,无论我们是否准备好,这次冒险已经开始了。而不是为乡愁而痛苦地哀叹技术如何导致人类危机,最好重新思考这次冒险中“什么是人”的古老问题。